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若其立论初意,未尝稍有移易也。且九为老阳,六为,乃数之极,极则不生,惟变化尔。

横为纬而动,故五星为纬星也。夫万物非欲,不得不生。

始之有经,从五行生。 惟结胸证具而烦躁、恶寒蜷卧而烦躁者,不治。

况寅申巳亥为四驿马之神,土既在坤,大不可测,广不可量,载人立物,如驿之广,容人畜物,地之事也,故以大驿为喻也。 夫龙雷之见者,以五月一阴生,水底冷而天上热,龙为阳物,故随阳而上升,至冬至一阳来复,故龙亦随阳下伏。

能饮者,多至斗石而不辞,使若停留胃中,胃之量岂能容受许哉?水行润下脉来沉,筋骨之间软滑匀。

食其气者,水火宜浅。若夏月中暑,脉虚、口渴、舌中黑而边红润者,此时火燔灼也,宜白虎汤加人参竹叶。

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