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盖腹满呕吐,是太阴阳明相关证;胃实胃虚,是阳明太阴分别处。 欲吐而不得吐者,枢病而开阖不利也,与喜呕同。

若腹痛而非相火,不得用芍药之寒。 大承气之先后作三次煎者,何哉?

更释以重语二字,见郑重之谓,而非郑重之音也。 注详泻心汤证中。

须过经乃可下之,下之若早,语言必乱,正此谓也。太阳病,发热无汗,反恶寒者,名曰刚痉;太阳病,发热汗出,不恶寒者,名曰柔痉。

勿妄治也。腹满不减,谓常常而满,终日不减,或不大便,此为转属阳明实热内壅之满,乃可攻之证也,宜大承气汤。

滑数,谓阳明、少阳合病,下利粘秽者,脉必滑数,是宿食也,宜大承气汤;呕酸苦者,宜大柴胡汤。脉阴阳俱紧,至于吐利,其脉独不解,紧去人安,此为欲解。

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