吉本多香美av

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实者,大便结为□满而不得出也。 若酒客病,不可与桂枝汤,得之则呕,以酒客不喜甘故也。

 故脉见尺寸俱浮,知病在太阳表也。脉浮当是「脉促」,始与论中结胸、胸满同义。

胆汁减则目昏又吐,伤胆倒则视物倒植。病至六七日,手足阴阳三部脉皆至而浮,忽然大烦,口噤不能言,躁扰不宁者,此邪正俱实,争胜作汗之象。

岂尚有身热结痛而不尽除者哉!此仲景立两难治法,其妙如此王肯堂曰:「身热不去」四字宜玩。心下痞□而满,干呕,心烦不得安,是邪陷胸虚而上逆也。

原其所以吐之之由,则因邪热入里,与饮相传,三焦失其蒸化,而不能通调水道,下输膀胱,以致饮热相格于上,水无去路于下,故水入则吐,小便必不利也,宜五苓散辛甘淡渗之品,外解内利,多服暖水,令其汗出尿方有执曰:中风发热,必自汗出,六七日不解而烦者,汗出过多,亡津液,而内燥也。 !《丹溪心法·传》中,罗成之云∶先生犹以芎归之性辛温,而非阴虚者所宜服,况其他乎。

噫!以天命自诿者,良可惜哉。 凡以此为文者,皆互发也。

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