（指内伤也。 邪在阳明，则为呕逆，阳明热盛，则为发狂。
绝者无复生之理，脱遇岐、扁亦未如之何。 平者，五脏本然之正脉也。
无如历代医师，从未注明其义，误以脾肺气虚认为肾水不足； 手足温兮生一线，四肢厥冷梦无疑；定喘汤头斟酌用，云泥虎鼠正几希。
五味木瓜与独活，白术枣仁共熟地。十月之中，各分主养之脏腑，而各有当养不养之患，若止以七月论之，是举一隅而不以三隅反也。
百合伤寒为破症，百骸受病药难聘；无复经络节次传，汗吐下法不足信。 故始曰阴脉，曰阳脉，复曰寸口，曰尺脉，曰阴气，曰阳气，曰阴中，曰阳中，谓阴阳之气相乘，入于脉中而见于寸尺也。
如病胸腹实而当下者，应用实，而以壳代之，乃识见浅而无力量处。过半时许，其气复起，其行如旧，痛楚如前，如此者三四次。