邪恶之永爱的制服体验

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 阳邪深伏,应须以苦寒之药下去其热,使阴气得伸,则阴阳平,四肢和顺而不厥矣。若不辨晰而以四逆法治之,则误矣。

妇人伤寒,发热,经水适来,昼日明了,暮则□语,如见鬼状者,此为热入血室,无上二条,发明风邪热入血室之证;此条发明寒邪热入血室之证。太阳与阳明合病者,必自下利,葛根汤主之。

伤寒新愈之后,男女不谨,偶犯余事,发热复病者,谓之房劳复。不察人之苦欲,何以测其真寒、真热而定标本乎?

 于是虽热而不潮,手足虽温而无濈然之汗出,则是在表者,仍在表而下之,徒伤其里耳!即不至于全在太阳者,误下成结胸,而心下懊□,饥不能食,但头汗出,其阳明蒸蒸之热,为阴寒之药所郁,俱凝塞于胸膈之上,其证已昭然矣。沈明宗曰:此汗多胃燥,非同实治也。

阳病见阴脉,为阴胜于阳,故死也。夫消渴多饮,饥不能食,则胃中所有者,但水与热耳!若更以厥阴热气,挟蛔撞疼,误认为转属阳明之实痛而下之,则胃愈虚,必成无己曰:邪自太阳传至太阴,则腹满而嗌干,未成渴也;至少阴则口燥舌干而渴,未成消也;至厥阴则成消渴者,以势甚能消水故也。

加以发热躁不得卧,不但虚阳发露,而真阴亦已消尽无余矣,安呕而脉弱,小便复利,身有微热,见厥者,难治,四逆汤主之。若以发热无汗,恶寒身痛,误为伤寒之表,妄行发汗,则表气愈虚,恶寒更甚也。

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